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中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。我国高校的国际交流事业是中国坚持和扩大对外开放的生动写照，面对风云激荡的国际环境，要更加坚持对外开放，坚持教育、科技和人才的国际合作，加快培养懂中国、懂世界和造福国际社会的优秀学子。习近平总书记先后给北京科技大学、北京大学、中国石油大学(北京)、南京审计大学等高校的留学生回信，是希望留学生们加强交流、互学互鉴，多到中国各地走走看看，为深化国家间友谊与合作积极贡献力量。高校要认真学习贯彻习近平总书记关于新时代高等教育对外开放的重要讲话精神，进一步发挥教育对外开放的作用，改进质量效益，加强与世界一流大学和学术机构的合作，加快培养具有全球视野的高层次国际化人才。要通过多学科、多角度的研究，把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来，为中华优秀传统文化和中华民族现代文明走向世界提供强大的学理支撑。

中国政法大学法学院教授赵宏：不能说在执法的时候，只适用于这个领域当中的专门法，但是没有看到一般法，也没有看到一般法当中所规定的当事人可能会出现责任豁免的情节，这样的话其实会导致执法僵化问题出现，就是完全不去考虑当事人有没有主观过错，完全不去考虑这个处罚是不是过罚相当，是不是已经超出一般人认知程度的过罚相当，也不去考虑当事人之前对于自己的违法行为到底有没有认识。

台北4月20日电 (记者 刘舒凌)一场临摹西安碑林历代名家名碑的书法展20日在台北市客家文化中心登场。此展汇聚两岸书法爱好者百幅佳作，吸引不少台湾书画名家、书法爱好者。

杰里米·里夫金在《同理心文明》一书的中文版序中，提出了自己对中国哲学特别是儒学的观察和理解。杰里米·里夫金认为，孔子的“恕”或“己所不欲，勿施于人”描述了跟现代“同理心”同样的道德功用。最晚在孟子的时候，中国儒学已经提出了现代西方认知心理学和发育生物学才了解的“empathy”(同情、共情)或“同理心”现象，即“不忍人之心”或“恻隐之心”之说。与今天西方世界的“同理心”认知相较，儒学的同理并不根基于人的“权利”而是“责任”观念，被同理的也不仅是人群而是整个宇宙万物，由此更具有生物圈意识。

据赛事负责人介绍，目前赛事筹备的各个环节已完善，组委会联合交通、公安、卫健、海事等相关保障单位，制定和优化多个工作方案，并根据赛事要求建立应急预案和快速反应机制，对赛事及活动现场加强监督检查，提前演练、提前协调，确保赛事安全有序进行。(完)

05-28

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